宜都一中   楊旸

老舍筆下欲言又止最終無奈沉默的藝人；艾青詩中“用嘶啞的喉嚨”吶喊出對土地眷念的鳥兒；穆旦擁抱中華民族的帶著血的手，共同勾勒出民族之魂的輪廓。絕境之中，無論是壓抑沉默，或是吶喊喚醒，還是用行動彰顯赤子情懷，每一種都是我們于民族困境中噴薄而出的前行力量，更是我們對家國最真切的愛。

“開不了口”的沉默，是老舍對個體苦難的感同身受，是對民族多難的無盡悲憫。沉默不是冷漠，是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無限悲苦，是時代的一粒沙落在個人身上的千鈞之力，是被時代裹挾向前的憤懣與無奈。沉默不是怯懦，當家國罹難，山河破碎，任何一種語言都無法消除悲痛，唯有懷著希冀與堅韌的沉默，走出民族覺醒前必經(jīng)的第一步。沉默，是在痛苦中孕育的反思與變革，它無聲，卻振聾發(fā)聵！

“嘶啞喉嚨”的不屈放歌，是艾青穿透歷史的陰霾，對曾經(jīng)沉默的民族最赤誠的吶喊。嘶啞的歌聲之所以動人，正因為他用一種倔強的生命姿態(tài)面對人生風雨，悲鳴嘶啞，但卻響徹蒼穹。屈原于人生至暗時刻寫下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫在安史之亂后深情訴說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。因為絕望籠罩，所以聲嘶力竭地吶喊，所以拼命歌頌希望，因為沉默若成為常態(tài)，精神必將死亡。我們這個民族，從來不屈服于命運，從司馬遷獄中寫下史家之絕唱，到魯迅以筆為劍的戰(zhàn)斗檄文，這些即使“喉嚨嘶啞”，也要堅持歌唱的精神，構(gòu)成了我們民族精神的脊梁。

穆旦用“帶血之手”擁抱整個民族，他用行動喚醒民眾、激勵民眾，傳遞民族覺醒的力量。穆旦那“帶血的手”，是“留取丹心照汗青”的文天祥；是“我自橫刀向天笑”的譚嗣同；是戰(zhàn)火中堅持辦學不懼炮聲的西南聯(lián)大；是無數(shù)將青春與生命奉獻給國家的無名英雄。帶血的擁抱不是對苦難的美化，不是英雄的贊歌，是面對這片土地而生發(fā)出來的無窮力量，是一代代中國人以生命為墨、以行動為筆匯聚的一曲家國史詩。

當疫情中走向病區(qū)的“白大褂”堅定地說出“我上”時，當華坪女子高中的學生大聲喊出“我本是高山而非溪流”時，當“北斗的研制，是中國人自己干出的”聲音響徹全球時，我們聽到了新一代中國人的最強音。當年輕的駐村干部走向脫貧攻堅的戰(zhàn)場時，當王興興、梁文鋒的面孔閃耀世界時，當莫斯科紅場出現(xiàn)中國儀仗隊的颯爽英姿時，我們看到了新一代中國人的行動力。

危亡中的沉默，嘶啞歌唱的執(zhí)著，帶血擁抱的壯烈，先輩們用種種表達讓我們體悟到家國之殤的悲痛，我們定當堅守赤子之心，傳承先輩之志，將個人奮斗的涓滴融入民族復興的洪流！