長(zhǎng)江之畔，春潮涌動(dòng)。一座形似趴臥小狗的臨江山體，在社交平臺(tái)上掀起“全民尋犬”的熱潮。從春節(jié)期間的偶然發(fā)現(xiàn)，到如今日均千名游客打卡，宜昌秭歸的“小狗山”以自然之姿書寫了文旅融合的新篇章。這座因水位漲落而呈現(xiàn)“虎犬之變”的奇特山體，不僅成為“山水靈犬”的天然IP，更折射出鄉(xiāng)村振興中“小景觀撬動(dòng)大流量”的發(fā)展智慧。  

自然奇觀與人文情懷的雙向奔赴。“小狗山”的走紅，始于一位返鄉(xiāng)游子的隨手一拍。設(shè)計(jì)師郭先生在徒步途中捕捉到的山體輪廓，因其酷似中華田園犬的憨態(tài)，迅速引發(fā)網(wǎng)友共鳴。地質(zhì)專家分析指出，其“眼睛”為溶洞雛形，“牙齒”是江邊禁漁警示牌，“毛發(fā)”則是滿山臍橙樹(shù)與植被——喀斯特地貌與人工設(shè)施的巧妙組合，成就了這一“長(zhǎng)江守護(hù)犬”的生動(dòng)意象。  

更令人動(dòng)容的是，這座山體承載著三峽工程蓄水前后的歷史記憶。當(dāng)水位升至160米，淹沒(méi)部分山體形成“小狗”輪廓；水位降至145米時(shí)，則重現(xiàn)“老虎洞”的威猛姿態(tài)。這種隨江水漲落而變幻的景觀，恰似人與自然對(duì)話的詩(shī)意隱喻：既是對(duì)生態(tài)變遷的記錄，也是對(duì)“高峽出平湖”時(shí)代工程的微觀見(jiàn)證。  

流量與鄉(xiāng)村振興之間發(fā)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)?！靶」飞健钡囊馔獗穑瑸楫?dāng)?shù)卮迕翊蜷_(kāi)了增收新窗口。牛肝馬肺峽觀景臺(tái)旁，臍橙攤位日均銷量翻倍，游客在打卡后順手購(gòu)買秭歸特產(chǎn)，形成“賞景+消費(fèi)”的良性循環(huán)。更有養(yǎng)寵家庭專程驅(qū)車前來(lái)，讓愛(ài)犬與山體“合影”，衍生出“帶著狗狗看‘小狗’”的趣味旅游模式。  

這種“網(wǎng)紅效應(yīng)”的背后，是宜昌文旅部門的敏銳洞察。通過(guò)將“小狗山”與屈原故里、鏈子崖等成熟景區(qū)串聯(lián)，推出“峽江萌趣之旅”線路，既分散了客流壓力，又激活了全域旅游活力。正如網(wǎng)友所言：“原本只為一只‘狗’而來(lái)，卻邂逅了整個(gè)西陵峽的壯美。”  

安全是旅游資源開(kāi)發(fā)的前提。面對(duì)蜂擁而至的游客，當(dāng)?shù)卣块T始終保持清醒，并沒(méi)有因?yàn)闈娞斓母毁F放棄安全底線。當(dāng)?shù)卣块T提醒，“狗狗山”地處偏僻、道路不通且地勢(shì)險(xiǎn)峻，未作為正式景區(qū)開(kāi)發(fā)，屬于小眾探險(xiǎn)地，不建議無(wú)經(jīng)驗(yàn)者貿(mào)然前往。這種“冷處理”并非拒絕發(fā)展，而是以審慎態(tài)度守護(hù)生態(tài)底線。在觀景平臺(tái)設(shè)置安全提示、引導(dǎo)游客遠(yuǎn)觀的做法，既保障了游覽體驗(yàn)，又避免了對(duì)原始地貌的破壞，為后續(xù)科學(xué)開(kāi)發(fā)預(yù)留空間。  

值得關(guān)注的是，當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)形成的“觀景經(jīng)濟(jì)圈”已初具雛形。從臍橙銷售到農(nóng)家樂(lè)興起，從攝影指導(dǎo)到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一條“輕開(kāi)發(fā)、重體驗(yàn)”的產(chǎn)業(yè)鏈正在生長(zhǎng)。這種基于社區(qū)參與的文旅模式，或許比大規(guī)模景區(qū)建設(shè)更具可持續(xù)性。  

“小狗山”的走紅，是數(shù)字時(shí)代賦予鄉(xiāng)村振興的一次詩(shī)意注腳。它告訴我們：最美的風(fēng)景往往藏于不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，最動(dòng)人的發(fā)展故事總是生于土地、長(zhǎng)于民心。當(dāng)自然奇觀遇見(jiàn)人文情懷，當(dāng)流量紅利對(duì)接鄉(xiāng)土智慧，鄉(xiāng)村振興便不再是單行道，而成為一場(chǎng)山水與時(shí)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交響。期待更多“小狗山”般的驚喜，在荊楚大地上書寫屬于這個(gè)時(shí)代的文旅傳奇。（宜都市“兩江潮”網(wǎng)評(píng)團(tuán)隊(duì)，宜都市發(fā)改局 賈婧）

（稿源：荊楚網(wǎng)）